雀与剑

  雀，又名话儿，或名麻雀。

  国人好赌，尤其好麻雀，此处读jiang，后被误读为麻将。麻雀的艺术在于防住上家，看住下家，支牢对家。我不胡不要紧，首先不让你们胡；我放冲不要紧，关键是你们都陪冲，那么心理就平衡了。最关键的时候，最好谁放冲，拯救另外两家。

  不仅仅是买盐，其他东西也是如此。我买一百斤盐，哪怕齁死，也不会让你在子虚乌有的核辐射里比我多一个生存机会。

  国人好剑，武侠片里常看到如此良器，华丽而不实用，只有在武功超群的大侠手里，才横扫武林。为何如此？只是中国文化里对于武力的炫耀止于虚荣和意淫，所谓飞花摘叶，伤人立死，既是这类狗屁。西洋剑在奥运项目中我们可以看到，直冲直刺，利用速度和直线攻击，直接杀伤；日本刀背厚刃宽，体狭长略弯，劈砍时以腰劲发力，携势能斩杀，几无阻挡。只有国人的剑，适合自杀，京剧与评书里常提及抹脖子，用的就是这么个物事。而自杀，日本武士以短刀切腹，好友持长刀协助斩下脑袋，死之壮烈和对死亡的毫无顾及，比拿一把剑切脖子、白绫子上吊、喝药、赴水等等温柔死法粗鲁且刚硬。我们的自杀也死的妖娆温婉，剑这玩意是比较适合的。

  反应国人性格的还在于雀，这话儿是国人的面子。太监切了存起来做宝贝，皇帝切了身边男性的话儿是自感对女性没有把握，需要彻底的保证自己的雄风。其余奴才多半喜欢壮阳，反正这玩意没有个把虫草、鹿茸、生蚝，自己是没办法硬起来的。然而古今话本里面却充满了夜驭十女的奇人。

  到了今天，时代似乎从没前进，国人从没进化。青年人的雀鸟话儿，仍旧需要壮阳，在民族主义、大汉文明、抵制日货、日本地震的喜悦里达到高潮。这玩意长在国人男性的身上，自己是从来不会硬的。

  你是个中国人？不错。但你首先是个人，是一个自由的充满生命力的个体。你要有自己的思想和生存观，为了什么而活着，为了什么而死去。你的自由、家庭，是你值得付出和肩负责任的。你的内在动力，是在和自己的女人交媾时，充满爱和荷尔蒙而自发坚硬无比的。不是民族主义推着你的屁股、不是国家摸着你的话儿、不是大汉雄风吮吸你的雀，然后你可以高潮纷纷的。

  你愤怒，为何？总想着牺牲他人，由资产阶级、小资产阶级、失足少女来牺牲，为你的幸福安康牺牲。总而言之你的观点是我不胡不发达，没关系。你也不要想胡。

  在这块土地上，鲁迅先生说，充满了奴才和欲做奴才而不能的人。只有做了上一层奴才，才能切去下面奴才的雀儿，以便自己独享女人与权利的快感，连他们的话儿都能控制，你真是天下无敌了；可惜上面还有一层主子。在过去只有一个人是可以随便切人话儿的，那就是皇帝；初次之外，普天之下，都是奴才。今天没有了皇帝，只有一层层叠叠加加的奴才，再没有皇帝，人人的意志都可以被阉割。

  当精神阳痿的时候，内在的动力无力强硬，也只有依靠外在的刺激意淫来推动，依靠下层奴才的吮吸和俯身，才有那么一瞬间的愉悦。