全球化和本地主义

     

    

全球化和本土主义

 

我和女儿聊及现代农业。

    现代农业不仅仅是大平原机械化,要永续经营和低成本运作。如果保持水土是个系统工程,肥料、农药、生物技术、喷灌和滴灌系统的结合,金融市场的运作,现代营销体系的全要素农业运营,才叫做现代农业。

  私有化对土壤的永续经营非常重要,有恒产者有恒心,地主才会把土壤当做资产爱护,否则租赁的土地会涸泽而渔,透支土壤,盐碱化沙漠化跟运营者无关的。

     从这点你也会看到逆全球化的反扑,劳工、政客、公务员都是不能迁徙的,需要扎根于本土,而全球化是贸易资本和金融资本的本能,这种矛盾会周期性的冲撞,远方的公益,不如近处的本土道义更牢固。这也是人类命运共同体的脆弱性,本土的才是切身相关的。自私既驱动人类前行,也摧毁全面合作。

比如你我要选择一个立场,如果我做全球贸易,极致就是币安这样的商业系统,最充分的自由。全球化是必然的价值观。但考虑到权力的围追堵截,缺少乡土化的政商勾兑保护,就非常危险,会像犹太人一样被到处收割。商人没有祖国是错的。找一个强大国家,介入政治是必须的。这就是为何资本趋向美国。

介入美国政治权力之后,再全球化,...... 于是,劳工就怒了。

哈哈哈,川普带领本土保守主义民粹崛起。

说到底,我对这套社会科学体系洞悉到骨髓,因为我是做金融的,大宗商品又以国际贸易为主,我倾向于全球化是必然的。选择自由市场也是必然的。选择低税区域也是必然的。

真正的自由是劳工自由迁徙,但这样,地方政客和公务员体系就完蛋了,故此全球树立了国界。而为何国内严守户籍?诸侯反对尔。美国为何地方自治能够制衡重税和犯罪不作为?民众跑去德克萨斯了。然后底层大量涌入加州,享受福利和犯罪低成本,恶性循环。

中国还有个巨大的变化,县域地区门阀化,大姓豪门与地方权力资本豪门已成型。中央权力实际上已经不下乡,这就是为何人口拐卖仍旧猖獗,不得遏制的原因。我讲一句悲哀的话,哪怕当下中国彻底民主,也无法治理。文化的底子是腐朽的传宗接代。或者这样说,哪怕当年就是民主化过来的73年,也无法遏制。

很多人想提日本韩国台湾的例子?我说一句,你们拍轻点。日韩都有大量处于被奴役状态的国民,这也是为何他们不生了。而日本对传宗接代不热衷,他们的文化是传名字和荣誉下去,因此会过继儿子。台湾被日化50年,美帝按着民主改造。

上海多年前有句口号:城市让生活更美好。

其实这句话是对的,尤其对女性来说,全世界的一线大都会,是女性唯一的良善之地,包容、权利平等、安全、有机会。

回顾一下,金融资本和贸易资本,也就是钱流和货物流通喜欢全球化。权力阶层喜欢本土化。由于劳工阶层无法自由迁徙,实际上被权力固化在本土,于是就结合成一体,反对全球化了。

但在大城市,依赖金融、贸易、物流就倾向于全球化,由于全球化,就趋向于多元文化平权,于是对女性、外来移民、少数族裔来说,就更加宽容平等。

这就是世界的分歧。

评论

  1. 私有化了一样能租赁啊,国内据说就有种植红薯的公司租赁农民的地,但是生产过程中使用大量化学物质,导致种了一批红薯后土地无法种其他植物。这个是否真实不谈,但是私有化挡不住租赁,因为本身国家在工业化转型,明显做工比种地赚钱,而且工业化种地的成本和产量是小农种植无法抗衡的。更何况现在无论是金融界还是互联网界,讲究的是赚快钱,所以涸泽而渔本身就是劣币驱逐良币的过程,农业一样挡不住。

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  2. 要治理拐卖妇女,就要治理传宗接代的思想。这个也不是不可以,把那些没上过学的都拉到黄冈中学去,不达到考北大的分数就不能毕业,能毕业的扔到996的大厂去打杂。认真学习后,估计没那么多人会坚持传宗接代了。那个叫丁鹏的除外

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